jueves, 22 de agosto de 2013

Introducción a la propaganda del miedo, Tea Party y Boston Tea Party

LOS ORIGENES, LOS PADRES FUNDADORES Y LA LUCHA CONTRA LA LIBERTAD

LOS PADRES DE LA PATRIA Y SU TÉ

Entre la libertad de los fundadores para matar a todo el que no tuviera título de propiedad y la extensa mano de los hijos pródigos de esa libertad en nuestros días que se extienden a la lucha en contra de sus derechos, están los hermanos Koch, el Kochtópodo. En toda su magnitud, en toda su grandeza, cuando hay sangre en las calles, compra propiedades y a ser posible, no me manches.

The Boston Tea Party y los Hijos de la Libertad

En 1773 en el puerto de Boston un grupo de colonos  llamados “Hijos de la libertad”, estaban muy enfadados, hartos de las medidas arancelarias de su majestad el rey de Inglaterra (la Tea Act, en este caso), disfrazados de indios mohawk (alegre broma),  tiraron por la borda cerca de 50 toneladas de té, a los 19 días de estar en el puerto. Esto era debido a que pasados 20 días sin pago de impuestos por el recibo de mercancías, el total del material retenido, era confiscado por las autoridades inglesas para “sufragar posibles gastos”. A este hecho histórico se le denominó, Motín del té (en inglés Tea Party), y significó un breve preludio, para la Guerra por la Independencia que se avecinaba. El transfondo sociopolítico que se extrae de este momento en la historia de los EEUU (en serio), es que sí, fue un movimiento social en contra de la autoridad central reguladora con supuesta afinidad por la emancipación de los pueblos y por la libertad de los colonos y su té. Digo supuesta, porque posteriormente significó el exterminio total de los indios norteamericanos y gran parte de su acervo antropológico (que vieron el final de su lucha por la supervivencia en Wounded Knee a finales del s. XIX), eso sí, a manos de hombres libres que lucharon por su té contra el yugo cruel del Viejo Continente.

“(...) Cuando miro atrás desde la altura de mi senectud, vienen todavía a mi las imágenes de las mujeres y los niños asesinados, amontonados y dispersos por la escarpada garganta [de Wounded Knee]. (...)Y me doy cuenta de que algo más murió también en aquel barro sangriento y fue enterrado por la tormenta. Allí acabó el sueño de un pueblo. Era un hermoso sueño (...) se ha roto el collar de la nación y las cuentas se han dispersado. No queda ya simiente alguna y el árbol sagrado a muerto”
Alce Negro, sioux oglala

            Es interesante esto último, porque apela al discurso que llena de significado patriótico el Tea Party vivido en Nashville, en Nueva York o en Tucson en nuestros días. Es decir la construcción de dicho discurso actual de los Tea Parties se basa en los valores fundacionales del individualismo, teniendo como enemigo el estado o el poder establecido, sumado a la condición del deber patriótico como referencia del Motín del Té en Boston. En definitiva los supuestos valores fundacionales que acompañan al homólogo Tea Party de finales del siglo XX y principios del XXI, respecto al del 1773, son: 1) “La voluntad de Motín”, es decir, todo surge de una iniciativa popular de la “muchedumbre enervada contra el poder” 2) El discurso ataca principalmente el intervencionismo del estado, ya sea con impuestos o medidas que atenten contra la libertad individual. 3) Es de base individualista y patriótica paradójicamente. Es decir, a nivel dialéctico se nutre de ideologías cercanas tanto a la extrema izquierda como a la extrema derecha, parafraseadas entre demagogia coyuntural y aires revolucionarios convencidos.

Revolucionarios, millonarios y ultraconservadores: los padres del Tea Party hoy

Las industrias de los gemelos David y Charles Koch con sede en Wichita (Kansas), facturan al año más de 100 mil millones de dólares (es el segundo grupo industrial del país), y comprenden una amalgama polifacética que va desde producción agrícola masiva, hasta refinerías y productos químicos, fertilizantes, minerales, polímeros y fibras, y tecnologías y producción de equipo de ingeniería industrial.

            ¿Pero cual es su vinculación con los Tea Parties? Su padre, Fred Koch (del que heredaron la fortuna y capitales del petróleo) ya tenía cierta idea sobre el hecho de que el entramado social es espejo del control sobre el económico y el político. Empezando por este último de hecho, Fred Koch advertía siempre del peligro de tener un presidente con tendencias “comunistas” (aunque si pagan tampoco importa las ideologías, como en el período de entreguerras en el caso de Stalin, al que Fred ayudó a construir ciertas refinerías de petróleo). Siguiendo el hilo familiar, en 1980, David Koch se presento a la lucha por la Casa Blanca como segundo de lista de un tercer partido, el Libertarian Party al que nadie haría mucho caso, y Ronald Reagan era su principal competidor ideológico. Con dicho partido lograrían el exorbitante resultado de un 1% (no se apreciaron ni en el mapa coloreado rojo-azul de Reagan/Carter, de los resultados de las elecciones con el 100% de los votos escrutados). No lograron entonces ninguna de las propuestas de su programa, ni la supresión del FBI y la CIA, ni la desregulación del salario mínimo, como tampoco la eliminación total de la Seguridad Social.

            Con el fiasco en las urnas, se decantaron por otra estrategia, unirse a los republicanos (ya que parte de su programa electoral fue asimilado por la administración Reagan). De esta forma David y Charles Koch se hicieron oficialmente del/con el partido republicano. Pese a esto, y visto que la defensa de su privilegios no era una prioridad para el ala republicana con tanto ahínco como solo ellos mismos podían perseguir, fundaron sendos movimientos sociales de base de los que hablaremos más adelante: Citizens for a Sound Economy y American for Prosperity. Aquí llega por fin el Tea Party, el motín de la muchedumbre furiosa contra las formas de poder que son los gobiernos de los EEUU, y con el apoyo de republicanos, pero en contra de ellos y de los demócratas, siempre a favor de las empresas Koch, los Big Brothers de EEUU.

Después de la alternancia en el poder del sistema presidencialista norte-americano, durante años, siempre se mantienen en todos los estratos políticos en los que se les deja incidir. De esta forma y decididos a mantenerse en la política pero teniendo como hecho diferencial la creación de Tea Parties, o revoluciones controladas y promovidas por sus “movimientos sociales de base”, orquestan un panorama idóneo para sus fines empresariales, con la ayuda del patriotismo y el pueblo americano. El recuerdo de Boston es una anécdota comparado con el poder de promulgar grandes iconos de la propaganda y los slogan ultraconservadores gritados y parafraseados por aquellos a los que perjudican. Pero no solo son palabras, según la revista New Yorker, los Koch donaron a causas conservadoras, tanto a mítines como a organizaciones ultra-religiosas más de 196 millones de dólares a través de la creación  de “United Patients Now”, el grupo de los hermanos, organizó más de 200 eventos contra la reforma sanitaria de Obama, por último, según Greenpeace, el dinero de los Koch  se usó también para promover escepticismo contra el cambio climático y les ha llevado a boicotear la Ley del Clima con más de 100 eventos populares a lo largo de todo el país. Además, y respecto a esto último, impulsaron económicamente la Proposición 23, un esfuerzo que acabo en fracaso contra las fuertes leyes californianas de lucha por el control y freno del cambio climático.

            Las inseguridades y el miedo promovidos, están relacionados con la cantidad de productos a nivel mundial exportados por las Koch Enterprise, y el volumen de sus emisiones de CO² a la atmósfera, de plásticos y todo tipo de residuos industriales, además de sus intereses por los Centros de Salud Privados, y ya puestos la privatización total de los sistemas educativo y sanitario en todo EEUU.  Así pueden hablar sobre el daño de la intervención estatal, cuando en realidad quieren promover control total mediante monopolio de la sanidad pública (y Aseguradoras) y productos de primera necesidad, por medio de sus empresas.

El Kochtópodo con Scott Walker, infantería pesada anti-trabajadores

Este término es muy utilizado en internet y creo que se amolda bastante a la realidad, dado que los hermanos Koch, vierten esfuerzos en cada una de las capas del tejido político-administrativo y social de EEUU.

            Pero antes de entrar en la madeja a Scotty, vale la pena analizar un preludio a cargo de otro de los grupúsculos creado por los Koch para crear distracciones y airear cuentas. Este es Citizens United, quizás mucho más concreto en cuanto a ataque directo a figuras del gobierno y famosos “rojillos”, o con tendencias a ignorar al Kochtópodo, e incluso en contra. En su página web se pueden comprar libros de todo tipo y condición atacando a senadores y congresistas demócratas (John Kerry), gente de la administración Obama (Hillary Clinton), o documentales donde se parodia a Michael Moore (“Celsius 41.11,The Truth Behind the Lies of Michael Moore's Fahrenheit 9/11”). La parte sin duda más interesante de su tienda es la xenófoba sobre la invasión que sufre EEUU en su vertiente sur-mejicana, mezclandola intencionadamente con el movimiento del narcotráfico y la inmigración ilegal (“Border War: The Battle over Illegal Immigration”) en, dicen, primera persona, cosa que según proclaman en el resumen de contenido de dicho dvd, permite “reescalar un problema masivo”.

            Hijo de un predicador de una pequeña ciudad de Delavan, en Wisconsin, Scott Kevin Walker, republicano hasta la médula, traga todo lo que el Kochtópodo prepara. El lema de su campaña electoral revierte en tres puntos básicos: 1) No gastar más de lo que tienes. 2) Un gobierno pequeño es un mejor gobierno. 3) La gente/el pueblo crea trabajo, no el gobierno. Preparado el pastel solo le faltaba un pequeño ingrediente para hornear al demócrata Tom Barrett en las elecciones del 3 de enero del 2011: uno de los brazos del Kochtópodo. Y en este caso ya que el apéndice Koch, plataforma anti-gubernamental, había calado muy hondo en la persona de Scotty, lo que acabo de aplastarle contra el abrazo total de los hermanos, fue la generosa aportación económica a la campaña electoral de este.

            Y aquí es donde interviene Citizens United, que con su lema “dedicados a restaurar el gobierno bajo el control de los ciudadanos”, promovió campañas de presión contra el Tribunal Supremo, que resolvió finalmente el 21 de Enero del 2009, en la causa contra dicho grupo, en que “se eliminan las restricciones a las contribuciones para campañas presidenciales por considerar que vulneran la primera enmienda constitucional”. Esto fue altamente criticado por Obama en un comunicado oficial que hablaba de posible “estampida” de capitales.
Sobre “movimientos revolucionarios” y nuevas formas de holocausto
 “Somos los soñadores americanos, corriendo hacia el saber verdadero por la ruta sagrada de sangre y oro, somos soldados de la oscuridad Phillip, gladiadores, guerreros y dioses, somos empresarios en un sector en expansión”                                El Corintio, personaje de “Casa Muñecas”, Neil Gaiman

La doctrina del shock que se aplica en EEUU, desde EEUU, tiene una diferencia con el resto de violencia explícita (control social) sobre la mente y el cuerpo, con la que se aplica en las otras etapas de la humanidad. El desmembramiento en público en la Alta Edad Media, se practicaba como lección sobre el cuerpo no solo del torturado, sino sobre el de la gente que acudía, premiada por su morbo con cohibición, recogimiento, y puritanismo in extremis. En el caso que nos ocupa, esta violencia explícita tiene  diferencias incluso, con dicha doctrina aplicada por EEUU, en otros Estados del mundo. Estas son sin duda el consentimiento convencido de la gente a favor, de que la aplicación del shock, es por el bien de la nación. Morir por un derrame cerebral de dolor en la calle, porque no se tiene dinero para pagar la intervención médica o la cura paliativa, debido al co-pago o a la total privatización de la Sanidad, es terrible. Estar de acuerdo con ello, como manera de suicidio colectivo, no es tan terrible. El problema viene cuando la opinión de estos soñadores americanos, estos soldados de la oscuridad, pesa sobre la libertad de los demás a decidir como y de que manera se quiere morir uno. O seguir viviendo de manera digna.

Las verdaderas formas de holocausto en nuestras sociedades “avanzadas” del siglo XXI, es que en realidad dichas sociedades pertenecen aun al siglo pasado, con moral de hace cinco, y consentimiento de parte de la población en contra de sus propios derechos, actual. Y esto es una evolución interesante de la manera de control social. Primero, el ruido mediático de los Tea Party, hace pensar en una auténtica revolución social espontánea y en plena combustión. Todos los que no forman parte son “el resto”, “los otros”, o “los asesinos de blancos” (producción social de invisibilidad[1]). Segundo, los Koch no reparan en gastos y atacan toda institución que provea de servicios sociales, creando movimientos sociales de base específicos que atacan continuamente. Aquí se produce un desplazamiento de la agenda pública, y por tanto política (finalmente judicial). Las prioridades de la gente ya no son su vida, es la patria y la empresa privada. Y tercero y más importante: debido a la supuesta libertad social de “todo por la revolución” con la combustión espontánea de supuestos movimientos sociales de base, se ataca a la separación de poderes básica del liberalismo (real) político (ejecutivo, legislativo, judicial: tres brazos del Kochtópodo).


Una comunidad de juicio normativo se da en aquel lugar en el que el diálogo entre dos partes se sostiene únicamente, con razones públicas (por el bien colectivo) y nunca privadas (intereses personales o de un colectivo de fuerza o lobby por ejemplo). Asimismo, las raíces de dicho diálogo en estas comunidades tienen que tender a la deliberación, es decir, los oponentes deben de estar dispuestos a cambiar sus creencias y preferencias, para llegar a una “conclusión densa”. Un matiz sobre la realidad mucho más basto en cuanto a contenidos, y mucho más rico en cuanto a análisis de las realidades sociales que preocupan al pueblo en general y en específico. Esta es pues la parte más interesante del ataque ideológico Think Tank global, más poderoso de la época actual: la utilización de la sociedad civil de manera activa, por parte de la empresa privada para incidir de manera negativa en sus propias vidas, quebrando toda comunidad de juicio normativo a su paso por los tres poderes. De esta forma, la percepción de la sociedad es de omnipotente, de normalidad ante el contacto con los Koch, y de afinidad al cambio de sus creencias y preferencias, por las de los que los pisotean alegremente, hasta promover alegres daños estructurales (como por ejemplo la incisión al Tribunal Supremo sobre el límite de contribución privada a las campañas políticas en los EEUU por parte de Citizens United).

Los Tea Party, recuerdan vagamente a la pretensión de la AVT (Asociación de Víctimas del Terrorismo), de incidir en cualquier tipo de política anti-terrorista, o a la Iglesia Española y las formaciones Pro-Vida, que intentan hablar sobre aborto y condones, como si tuvieran algo que decir argumentativamente. Se acogen a la calle, a la manifestación multitudinaria (preparada con saquitos de té por expertos y el agua caliente de la crisis), como si eso legitimara a opinar sobre la moralidad, la lucha por la supervivencia, y la sexualidad de todos (después de combatir la suya propia violando la ley y a niños, en el caso de la Iglesia). Y aquí entran los Concordato con la Santa Sede
de entre-guerras, que ayudaron a tumbar cinco democracias europeas. Siempre la legalidad prosaica y antigua en la que se apoya una minoría para decir que es mayoría y opinar y dirigir el derecho a la libertad de expresión en contra de todo el mundo, en favor de un pequeño-gran lobby (en este caso la Iglesia, en el caso de EEUU, la Empresa Koch, la Constitución de dicho país y los Mass Media).

Gasto público VS libertades. Intervención estatal VS libre mercado...no, esto último no, porque las guerras por el sueño americano (y por ende el del mundo libre), son intervención y presupuesto estatal. La pena de muerte, es otro ejemplo de intervencionismo del Estado. Quizás los republicanos finalmente sean más keynesianos que Franklin D. Roosevelt (el presidente “rojo”). Estas paradojas casi eufemismos, legitiman todo tipo de acción y de hecho le dan a EEUU el poder sobre las cortes y jurisdicciones de medio mundo, puesto que los hijos de la libertad no entendian de cabezas cuando arrancaban scalps a indios en matanzas amerindias como la de Sand Creek o Wounded Knee a mediados del siglo XIX, o de asesinato (Bin Laden, s. XXI). Por cierto que los talibanes en la Guerra Fría supusieron un gran avance contra el Ejercito Rojo además de una gran inversión. Colores en la calle, rojo, blanco y azul, para todos y para siempre, que significan el fin de lo que los fundadores de esa patria escribieron con la sangre de los ingleses, los negros y los indios nortea-americanos: una nación bajo Dios, en la República de los Estados Unidos de Amèrica, y justícia para todos...Los que puedan pagarla y tengan armas para defenderla.

“We got a thousand points of light, for the homeless man, we got a kinder, gentler machine gun head”
Keep on Rockin’ the free world, Neil Young


[1] Esto es, que todo lo que no pasa por normal, es cuantificado, cosificado y ninguneado. En el caso que nos ocupa, todo lo que no es FOX NEWS y afín a la cadena, es parte delguetto que quiere destruir la patria, amante de los negros, de los inmigrantes y de las deudas por encima de dicha patria.

jueves, 20 de junio de 2013



"Súbitamente y quebrarse"

Antonio Machado






"Nunca perseguí la gloria ni dejar en la memoria de los hombres mi canción"

Antonio Machado






"¡Tigre! ¡Tigre! fuego deslumbrante

En las selvas de la noche,

¿Qué mano inmortal, que ojo

Pudo trazar tu terrible simetría?"

William Blake






"Y entonces reconocieron la presencia de la Muerte Roja. Había venido como un ladrón en la noche. Y uno por uno cayeron los convidados en las salas de orgía manchadas de sangre y cada uno murió en la desesperada actitud de su caida. Y la vida del reloj de ébano se apagó con la del último de aquellos alegres seres. Y las llamas de los trípodes expiraron. Y las tinieblas, y la corrupción, y la Muerte Roja lo dominaron todo."

Edgar Allan Poe.










"Era como esos días en que se espera en silencio la llegada de la tormenta, y la presión de la atmósfera cambia imperceptiblemente, y el cielo se transforma en ráfagas y vapores. Los oídos zumban y uno está suspendido en el tiempo esperándola. Uno empieza a temblar. El cielo se cubre de manchas y cambia de color, las nubes se oscurecen, las montañas parecen hierro.Y en seguida la tormenta, como gotas que caen sobre terciopelo. Resplandores eléctricos, cascadas oscuras y truenos negros, que caen, para siempre [o nunca]"


Ray Bradbury






“¿Cuánto hay de aquí a Milán?” pregunto la hija, “Mil kilómetros nuevos, un kilómetro usado y siete bombones”, le dijo el, “¿Y cuánto pesa una lágrima?”, a lo que el padre le respondió: “Depende, las de un niño caprichoso, menos que el viento, y las de uno hambriento, más que toda la tierra”.


Giani Rodary






"Somos los soñadores americanos, corriendo hacia el saber verdadero por la ruta sagrada de sangre y oro, somos soldados de la oscuridad Phillip, gladiadores, guerreros y dioses, somos empresarios en un sector en expansión"


Neil Gaiman






"Que han vertido en ti cien pueblos de Algeciras a Estambul para que pintes de azul tus largas noches de Invierno"


J.M. Serrat